仏教

東山キューブで行われている「禅とジブリ」という展覧会は、一体何を観客に伝えようとしているのでしょうか。観終わった後、いくつかの内的な気付き経て、それがジブリの物語の奥深くへ潜っていく、冒険の旅であることを解き明かしていこうと試みます。

私は存在しないという無我説と、私しか存在しないという非我説を、インドのカレー事情に例えて説明します。インドにカレー存在しないと言う人居れば、インドにはカレーしか存在しないと言う人も居るのです。インドは一つしかないのに、何故、見解は二つに分かれるのでしょうか。

仏教の教えは、非常に論理的であり、科学との相性も良い。しかし、そこに超越的な存在、神であったり、個人の魂であったりを認めない。そうだとするなら、仏教は宗教と言えるのだろうか。そして、あなたとアンドロイドの間に、違いを見つけることができるのだろうか。

お釈迦さまの説いた縁起と、龍樹の説いた空の教えは、同じことの表現の違いに過ぎないのではないか。そして、その表現の違いを超えて二つの教えを理解することによって、言葉を超えた仏教の真髄を理解することができるのないかということについて考えます。

友人と話していて、「あたしの友達のリナが、何故、存在するものは、存在するのだろう。何故、あたしは存在しているのだろうと考えると気持ちが悪くなって、考えるのを止めたって言っていた」と言っていました。僕は毎日そんなことばかり考えているので、仲間...

立憲民主党と公明党が合併してできた、中道改革連合に対して、『中道』という言葉の意味から非難していきます。中道は仏教由来の言葉であり、合併の裏にある思惑を浮かび上がらせるヒントになるかも知れません。

前の記事・『仏教という勘違い③ 諸法無我とセルフ』では、縁起の法の間違いに関して考えていきたいと書きました。ここで縁起の法とはどういった教えとして伝わっているのか、もう少し詳しく見ていきたいと思います。縁起の法とは縁起の法は、お釈迦さまが悟...

この記事は、『仏教という勘違い② 諸法無我』からの続きになります。先の記事では、諸行無常と一切皆苦が勘違いされている。それに続き、諸法無我という教えも間違っているのではないかということに関してお話ししてきました。ここからは、物質の世界、ある...

前の記事・『仏教という勘違い① 諸行無常』では、仏教という教えの勘違いに踏み込もうと試みました。先ずは諸行無常という教えで、この世の中に永久不滅のものは存在しないという教えです。それに関して、僕はその通りだと思っています。しかし、それでは『...

仏教の教えは、ある意味間違っている、ないしは少なくとも勘違いされていると、僕は考えています。ある意味と書いたのは、仏教のすべてを間違いであると言うではなく、教えの一部分に対する解釈に関して、勘違いがあるということです。しかしながら、その教え...