アートマン

イソギンチャクと共生するヤドカリのお気持ちから、私の価値は発展的に変化するのかということ、そして、それが勘違いだとするなら、何が勘違いの原因なのかを考えます。更に、勘違いではない、永遠不変の真理としての私の実在を探っていきます。

私は存在しないという無我説と、私しか存在しないという非我説を、インドのカレー事情に例えて説明します。インドにカレー存在しないと言う人居れば、インドにはカレーしか存在しないと言う人も居るのです。インドは一つしかないのに、何故、見解は二つに分かれるのでしょうか。

ユング心理学、仏教、ヒンドゥー教、混乱する私という構造から、それぞれの違いを明確化し、可能な限り、立場の違いや表現の違いを排除し、共通する部分を見出そうと試みます。

混乱する、私という構造を統一したい。もしくは混乱に影響されずに私を理解したい。そのために、先ずは様々な立場の説明する私の構造を、何処が混乱しているのかという観点から理解していきたいと思います。

この記事は、一つ前の記事『哲学的ゾンビ と クオリア』の関連記事になります。あくまでも関連記事であり、続きという訳ではないのですが、よろしければそちらの方も読んでやって下さい。　注・写真と本文は全く関係ありません。まあ、箸休めです。肯定のた...